中秋节的起源简单介绍

Ⅰ:中秋节的起源简单介绍

　　1、中秋节由古代祭月演变而来。古代历法把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月，称为“仲秋”，而农历八月十五又正好们于秋季的二分之一日，所以又被称为“中秋”。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢就演变成为了中秋节。

　　2、中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。后羿射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一种成仙的药，他舍不得离开自己的妻子嫦娥，就把药交给嫦娥保管。

　　在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后便奔月亮去了。后羿思念嫦娥，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，盼望她能回来团圆。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以叫做中秋节。

　　3、中秋节由祭祀土地神演变而来。在农耕社会，农作物对于农民至关重要，所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，因此逐渐演变成中秋节。

Ⅱ:关于中秋节的作文

　　1、今天是农历八月十五日，是我国的传统佳节----中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月，八月居中，又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。

　　2、下午，鼓楼商业步行街两旁展出的精美摄影作品。袁州谯楼水墨飘香，前来观看月亮名家书法展的市民络绎不绝，我也在其中。看了之后，我对这些书法名家的深厚功力表示钦佩和赞赏。

　　3、晚上，我和妈妈又来到鼓楼。发现这里已是人山人海、人声鼎沸，整个街激情和动感交织，热烈与喜庆相融。走到里面，看见袁州谯楼前五颜六色的灯光在闪烁，表演已经开始，先是追月、请月、祭月、拜月。之后，宜春中心城激情上演了一出火龙追月的好戏，，以丰城板凳龙为首的舞龙队伍在一片激越的鼓乐声中鸣锣开道，拉开了火龙追月的序幕，二十七条祥龙沿着朝阳路----东风路----高士路----袁山大道----体育中心广场的路线巡游表演。在宜春城处处流光溢彩的夜景下，二十七条祥龙时而上下翻腾，蜿蜒遨游；时而腾空夺宝，盘旋仰啸；时而到地平舞，犹如长龙潜海底，翻起千层浪花；时而腾龙翩舞，犹如长龙升天，卷起万朵祥云……火龙追月点燃了广大市民的中秋狂欢热情，他们紧随火龙身后，欢呼着，奔走着，在中秋之夜的宜春中心城区演出了一场龙追月、人追龙的壮观景象。市民的欢声与笑语、激动与热情无不寄托着他们对生活无限的热情和对美好未来的向往。

　　4、在宜春体育中心，二十七条祥龙在欢快激越的鼓锣声中举行了场面壮观的舞龙表演，它们时而昂首翘尾，时而上下翻腾，时而左冲右突，赢得了广大市民的热烈喝彩和欢呼。

Ⅲ:中秋节的来历和传说分享

　　中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

　　通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。