人皆吊之的之是什么意思

一)人皆吊之的之是什么意思

　　1、人皆吊之的之释义：代词，指他。出自刘安的《塞翁失马》。

　　2、原文：

　　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

二)择其善者而从之的之是什么意思

　　1、择其善者而从之的之释义：代指善者。

　　2、择其善者而从之出自《论语?述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

三)而两狼之并驱如故的之是什么意思

　　1、而两狼之并驱如故的之是位于主语与谓语间,取消句子独立性,不译。

　　2、出自：蒲松龄[清朝]《狼三则》第二则。

　　3、原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

四)草昧之初的之是什么意思

　　1、这个词的意思是天地初开时的混沌状态。

　　2、草昧这个词的出处：《易·屯》：“天造草昧。” 王弼 注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”；《梁书·武帝纪上》：“自草昧以来，图牒所记，昏君暴后，未有若斯之甚者也。”明朝高攀龙 《祭顾泾阳先生》：“ 泰伯 来，而 梅里 片墟，辟东南之艸昧；先生出，而 泾皋 撮土，萃宇宙之文明。”；章炳麟 《文学说例》：“此犹 埃及 古文，以雌蠭表至尊，以牡牛表有力，以驼鸟之羽纤纬平滑，表性行恺直者，虽朔南夐鬲，草昧之始，其情一也。”