古时候人们在重阳节这天干什么

①古时候人们在重阳节这天干什么

　　1、吃重阳糕

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　2、赏菊并饮菊花酒

　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

　　3、插茱萸和簪菊花

　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

②古时候怎么预防蝗灾

　　1、布围式，即用一块长条型的粗布，两头各套一根木杆，遇蝗虫来路，迎面插入土中，将其碰落予以捕杀。

　　2、鱼箔式和合网式，是指用芦苇结成的鱼箔或缯网，碰落蝗虫或使之入网。

　　3、抄袋式，即用类似今天捕虫网的小鱼斗或菱角小口袋捕捉蝗虫。为了对付那些 “已有头角，遍地跳跃” 的幼蝗，以 “不使长翼飞腾，贻害禾稼”，还有一种器具捕打法可以称为 “鞋底式” 捕打法，即 “用牛皮截作鞋底式，或用旧鞋底钉于木棍之上，蹲地掴捕，自可应手而毙。

③古时候的三军是指什么

　　1、古代三军的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，前军一般是先锋营负责开路(架桥、修路)、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。中军就是统帅所处的大军有当时作战的大部分作战兵种(骑兵 步兵)。后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。

　　2、商鞅《商君书.兵令》:三军:壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，上马为兵,下马为农，解甲归田即由此来，此三军之原意，是典型兵农合一的耕战模式。

　　3、宋朝建立后开始出现职业军人，逐废。壮男之军，使盛食、厉兵，陈而待敌。壮女之军，使盛食、负垒，陈而待令;客至而作土以为险阻及耕格阱;发梁撤屋，给从从之，不洽而赺之，使客无得以助攻备。老弱之军，使牧牛马羊彘，草木之可食者收而食之，以获其壮男女之食。而慎使三军无相过。此后三军逐步引申为军队的通称。